谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈三五而阙。”后以指农历月之十五日。
指农历正月十五上元节。
谓十五岁。
指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变五百年一大变。
指三皇五帝。
指三王五霸。
指三辰五星。
指三正五行。
指三才五常。
指三所五位。
指三田五脏。
九宫术谓三生五死。
指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，着其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛传：“三心；五，噣。四时更见。”
晋时征人服兵役在部分地区实行五丁抽三制后因称发人征役为“三五”。
约举之数。表示数目不多。
谓十五天。
引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”
后以指农历月之十五日。 《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满四五詹兔缺。”
宋•贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干断肠千里。”
清•林则徐 《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五晴光如此胡不游？”
指农历正月十五上元节。
引宋•李清照 《永遇乐》词：“中州盛日闺门多暇，记得偏重三五。”
宋•刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离风鬟三五，能赋词最苦。”
谓十五岁。
引晋•陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间乔柯何可倚？”
唐•王翰 《飞燕篇》：“可怜女儿三五许丰茸惜是一园花。”
明•何景明 《七述》：“三五冶容二八曼姬。”
王闿运 《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五方 洛阳 而自娇；阑干十二弔 姮娥 而微叹。”
指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。
引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”
司马贞 索隐：“三五谓三十岁一小变，五百岁一大变。”
指三皇五帝。
引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。”
王逸 注：“言君施行背三皇五帝之常典。”
唐•刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟则人皆二八。”
宋•欧阳修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。”
清•钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣度越三五。”
指三王五霸。
引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。”
王逸 注：“三王五伯，可修法也。”
姜亮夫 校注：“战代 言三五，多指三王、五伯。”
指三辰五星。
引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”
司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”
晋•葛洪 《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”
《云笈七籤》卷二十：“九灵交度三五相推。”
指三正五行。
引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”
梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也故曰：‘天道不远，三五復返。’”
指三才五常。
引晋•陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照秉三五而垂名。”
逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”
指三所五位。
引《诗·大雅·大明》“燮伐大 商” 汉•郑玄 笺：“协和伐 殷 之事谓合位三五也。”
孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”
《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。”
颜师古 注：“应劭 曰：‘东厸 紂 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。”
指三田五脏。
引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间立坐室外三五玄。”
梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身则三田五藏真气调柔无灾病也。”
九宫术谓三生五死。参见“九宫”。
引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘豫三五贱伎之末。”
李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生能知三五，横行天下。”
唐•刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”
指参宿和昴宿。
引《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。”
王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”
旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。”
三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“天汉迴西流三五正从横。”
晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。
引《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并、朔、秦、雍 严西讨之资， 青、冀、幽州 三五发卒。”
《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明•五年发三五丁，弟 萨 应充行。”
《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。”
约举之数。表示数目不多。
引唐•李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈登高远望形神开。”
《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅只带三五个做伴。”
清•朱彝尊 《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”
沈从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”
谓三令五申。
引南朝•梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”
胡之骥 汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”
十五日。唐·孔颖达·正义：「是以三五十五日而得盈满又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。
引《礼记·礼运》：「是以三五而盈三五而阙。」
《文选·古诗十九首·孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」
三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为「三五」。
引《诗经·召南·小星》：「嘒彼小星三五在东。」
三王五伯。
引《楚辞·屈原·九章·抽思》：「望三五以为像兮，指彭咸以为仪。」
三皇五帝。
引《楚辞·刘向·九叹·思古》：「背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。」
三辰五星。
引《史记·卷二七·天官书·太史公曰》：「为天数者必通三五。」
唐·司马贞·索隐：「三谓三辰，五谓五星。」
三正五行。
引《后汉书·卷三〇下·郎?传》：「臣闻天道不远，三五复反。」
唐·章怀太子·注：「宋均注曰：『三三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。』」
约计的少数。
引唐·李白〈鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京〉诗：「遂将三五少年辈，登高远望形神开。」
三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”
三 [ sān ] 1. 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）。 如 三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 2. 表示多次或多数。 如 三思而行。三缄其口。
五 [ wǔ ] 1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。 如 五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
1、夏天是个欢乐的季节。波光粼粼的河水，诱得孩子们三五成群地来到河边，在清凉的河水中尽情玩耍。各种新鲜的水果也纷纷上市。一个个圆滚滚的西瓜，一串串晶莹的葡萄，令人馋涎欲滴。
2、傍晚，老人们三五成群的在树下，一边摇着扇子，一边聊天，十分惬意。
3、居民们三五成群地聚在一起，议论这件事情。
4、一到放学，学生们就三五成群的地回家了。
5、若要给美好人生一个定义，那就是惬意。若要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。
6、护法大会上，人们三五成群，席地而坐诵经护法。
7、如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。
8、在湖北三五醇酒店,食客还能吃到免费的白米饭、炒花饭、凉拌酱板鸭。
9、百年难遇三五月，五个周末在同月，人称亘古钱币月，福多财多运气多，与友同享幸福月，转发祝福手指间，朋友富了你开心，家人福多你幸运，与人同乐！
10、春夜灯花，几处笙歌腾朗月；良宵美景，万家箫管乐丰年。三五良宵，花灯吐艳映新春；一年初望，明月生辉度佳节；元宵节快乐！
答：三五的拼音是：sān wǔ
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答：三五的意思是：①.十五日。唐·孔颖达·正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。②.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为「三五」。③.三王五伯。④.三皇五帝。⑤.三辰五星。⑥.三正五行。⑦.约计的少数。
