汉语词典

榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。[查看详情]

市民。[查看详情]

①.人或动物的牙齿和指爪。②.得力的勇士或部将。③.爪牙、羽翼。④.差役。[查看详情]

态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。[查看详情]

有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。[查看详情]

善以和悦或柔媚的情态诱惑人。[查看详情]

不骄傲、不急躁。形容态度稳实。[查看详情]

①.三种朋友。②.琴、酒、诗。③.松、竹、梅。[查看详情]

谓自荐求仕。[查看详情]

克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。[查看详情]

尊重贤良和有能力的人。也作「敬贤重士」。[查看详情]

春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便“班荆相与食，而言复故。”班荆，布荆草于地；复故，谓返回故国楚。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为思念故国友人之典。[查看详情]

宋代一位金山寺名僧的法号。（西元1032～1098）​名了元，字觉老，住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。[查看详情]

指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。”[查看详情]

唐代高僧寒山的字号。参见「寒山」条。[查看详情]

改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》[查看详情]

唐·殷践猷博学多文，贺知章称其为“五总龟”。[查看详情]

和善的语气和言辞。[查看详情]

语本指能清楚的了解自身的能力、优缺点，即对自己有正确的认识。[查看详情]

晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。[查看详情]

相传唐代李源与僧圆观友好，圆观临死时与李约定，十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝词〉道：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」乃知牧童即圆观。见唐·袁郊《甘泽谣·卷五·圆观》。后比喻因缘前定。[查看详情]

温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。[查看详情]

正直诚信。语出《论语•季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”[查看详情]

指十分和平，友善的相处。[查看详情]

夫妇间相处融洽，互相尊敬如待宾客。明·朱权也作「相待如宾」。[查看详情]

竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。[查看详情]

和和气气的分手。[查看详情]

方言，意同于“滚开”，但语气比“滚开”更加强烈，多属于双方对峙或者有矛盾时，针对另外一方不怎么友善的呵斥，同时包含故意和嫌弃的含义。[查看详情]

切磨；切磋相正。磨擦。[查看详情]

谦虚有礼，尊重有才学的人。也作「谦逊下士」。[查看详情]