道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神为天帝所役使；道士则可用符箓召请以供驱使。
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。
引《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。”
李贤 注：“六丁谓六甲中丁神也。若甲子旬中则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至可使致远方物及知吉凶也。”
参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐•陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直晓日已烧东海色。”
宋•陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭指顾役六丁。”
元•无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷管七国江山着君王独自统。便有六丁神我敢也驱下天宫。”
《西游记》第十五回：“行者 道：‘既如此不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。
道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑皆为阴神，为天帝役使，道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
引《后汉书·卷五〇·孝明八王传·梁节王畅传》：「从官卞忌自言能使六丁，善占梦，畅数使卜筮。」
《西游记·第一五回》：「不当值者且退留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守著我师父。」
【词语】六丁
【注音】liù/lù dīng/zhēng；liù dīng
【释义】
1.道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。
六 [ liù ] 1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）。 如 六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。 六 [ lù ] 1. 〔～安〕地名，在中国安徽省。 2. 〔～合〕地名，在中国江苏省。
丁 [ dīng ] 1. 天干的第四位，用于作顺序第四的代称。 如 丁是丁，卯是卯。 2. 成年男子。 3. 人口。 4. 从事某种劳动的人。 如 园丁。 丁 [ zhēng ] 1. 〔～～〕象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。
1、三清六御,四大天王,五斗星君,六丁六甲,八仙归位……一份份福缘天降,位列仙班指日可待。
2、山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,紧随鞍马。
3、西真,罡煞,天光将,六甲六丁,西天虎威,金光德,归元。
4、六丁甲士召唤不愧为价值三万门贡的高阶法术,几乎不需要沈若本人出手,就凭它一对鎏金大锤摧枯拉朽一路扫除殆尽,完全没有一合之敌。
5、头戴滑盖,足摄魁罡,左扶六甲,右卫六丁。
6、头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。
7、六丁六甲齐声应答,继而化作流光飞出洞府,直往西方追去。
8、然后却回身皆旺气启请祝日:维年月日时,某敢昭告于天父地母,六甲六丁玉女六戊藏形之神,某好乐长生之术,行不择日出不问时.
9、其实沈若自家人知自家事,他能有这个成绩,很大一部分原因是因为有着六丁甲士召唤术的辅助,抛开这个方面的因素来讲,自己实力还是太弱。
10、几天下来,一气指符已经准备了一百道个,就连极难炼制的六丁甲士神符也存下了三枚。
答：六丁的拼音是：liù dīng
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答：六丁的意思是：①.干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。②.道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆为阴神，为天帝役使，道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
