《易》卦爻位名。九谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。
《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。
引《易·乾》：“九五，飞龙在天利见大人。”
孔颖达 疏：“言九五阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”
后因以“九五”指帝位。 《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”
《旧唐书·突厥传上》：“突厥 所以扫其境内直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难朕又新登九五，将谓不敢拒之。”
《三国演义》第六回：“今天授主公必有登九五之分。”
孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心无非欲登九五，破共和復行专制而已。”
指帝王。
引南朝•梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位则其道不行。”
《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘其身自称霸相，专擅拟於九五。”
元•无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶再也不能展其僚寀之欢。”
九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
引《旧唐书·卷一九四·突厥传上》：「应是闻我国家初有内难朕又新登九五，将谓不敢拒之。」
《三国演义·第六回》：「今天授主公，必有登九五之分。」
九五，汉语词汇。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。
九 [ jiǔ ] 1. 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。 如 九归。 2. 泛指多次或多数。 如 九死一生。九霄云外。
五 [ wǔ ] 1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。 如 五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
1、前言：吐哈盆地台北凹陷西部是吐哈油田分公司“九五”以来增储上产的主战场，相继发现了八个含油气构造带。
2、我公司成立于一九九五年，是一家以羊毛衫童装为主的生产与销售为一体的私营企业。
3、瑶姬没有说话,除了不想枉费唇舌之外,她更知道不能给九五大帝任何一丝机会。
4、一九五0年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙,因步其韵奉和。
5、一九九六年是实施“九五”计划的第一年,开好头,起好步非常要害.粮食是关系国计民生的非凡重要商品.
6、一九五七年后任“中国农村复兴委员会”技佐、技正。
7、只要有机会,谁不想坐上九五之位,南面而坐,称孤道寡?符彦卿的优势显而易见,而且他有无与伦比的舆论优势。
8、九五之尊,王者风范,我是为战而活的皇者。
9、原来明朝的白银多为九五成色,色带微红,此时已为明末,经济混乱,白银掺假之风更甚,似这种千足银虽不能说绝无仅有,也是难得一见,颇似皇宫御制之物。
10、祭祀仪式依例在上午9时50分开始,象征着伏羲圣帝为“三皇之首”、“九五至尊”。
答：九五的拼音是：jiǔ wǔ
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答：九五的意思是：九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
