1、中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗,兼含天台、三论二系,而不限于达磨宗;唐中叶以降,达磨宗兴盛,禅宗遂专指达磨宗而言。
2、坐禅时集中心念,止于足底,一心不乱,可以治身体诸病。
3、《黄庭丹道录》…河车九转便成仙,不必穷经又坐禅,一部黄庭明世界,半壶素酒隐山川…乱古大帝的炼丹手法,在于‘河车九转’…
4、心理生理的放松,像我国的气功、印度的瑜珈术、日本的坐禅、德国的自生训练、美国的渐进松弛训练、超然沉思等,都是以放松为主要目的的自我控制训练。
5、佛修的是心性,讲究的是智慧和哲思,和尚不修精气神,摄食如常,如北禅宗的大师大多讲究坐禅渐悟,盘腿不容易消化摄入体内的养分,所以和尚大多体型偏胖。
6、若心水很混浊,烦恼无明未扫清,则没有定力,没有定力,更谈不上慧力!因此,我们坐禅要有忍耐心。
7、蒲包、蒲席、蒲扇、蒲衣、蒲团,都是日用的常品,尤其是后者,更成为僧人坐禅和跪拜的必需,几乎是佛门的标志物。
8、密宗教义,每个人的心即是法身佛,悟识即智,即心是佛,不用坐禅苦修,那份黄金卷轴中就有双修功法,并不约束性*。
9、要入不惑,必先过感知,而只是这一境界就让太多人熬成了枯枯白骨,有的人一生终老都迈不过感知的瓶颈,有的人坐禅百年到头来只是一抔黄土。
10、这偈出自禅宗南岳怀让,当年马祖道一尚未成道,只一味坐禅,七祖以欲磨砖成镜之言引得马祖得悟。
