1、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
2、士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
3、良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。
4、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。
5、士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。
6、士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
7、“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态,“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。
8、夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。司马迁
9、士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。洪应明
10、其论道傅会文辞,不如何晏,自然有所拔得,多晏也,颇以所长笑人,故时为士君子所疾。