1、由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇，造成汉代以后辞赋的混淆。

2、文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中,对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告,强调必须以农为本。

3、屈贾谊于长沙,非无圣主,窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

4、这就是孝文皇帝时期太中大夫、洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。

5、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

6、又有郅都、贾谊、邓章、晁错、周亚夫等，一班文臣武将辅政镇叛，真是天下大治，物阜民丰。

7、昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨缨其王,羁致北阙。

8、明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”。

9、期间,虽有儒生叔孙通、陆贾、郦食其、贾谊等干世主、作帝王师,但因汉初的政权结构,以军功官僚为主,刘邦死后,儒生的进取受挫。

10、张绣深有所思,蓦然大喜,这是无中生有给他创造机会,一时间敬仰感谢之情滔滔不绝,躬身拜谢贾谊:“先生真乃汉室大才,张绣永世不忘先生大恩!”。