古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字用于避邪的桃木板。后在其上贴春联。
英peach wood charms hung on the gate during lunar New Year;
借代春联。
英Spring Festival couplets;
古代挂在大门上的两块画着 神荼、郁垒 二神的桃木板以为能压邪。
引南朝•梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”
唐•韦璜 《赠嫂》诗：“案牘可申生节目，桃符虽圣欲何为。”
元•谷子敬 《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符钉在门上，着他两个替我管门户。”
郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学不是些鬼画桃符的妖怪文字。”
五代 时在桃木板上书写联语其后书写于纸上，称为春联。
引宋•孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符及财门钝驴，回头鹿马天行帖子。”
清•富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在市肆簷下，书写春联，以图润笔。”
冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节总会看见人家门口贴的红纸春联上面有的写着：‘爆竹一声除旧桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”
亦作“桃符板”。 清•俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。”
古代相传有神荼、郁垒二神能捉百鬼，因此，新年时于门旁设两块桃木板上面书写二神之名或画上其图像，用以驱鬼避邪。
引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·正月》：「帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
春联。
引清·富察敦崇《燕京岁时记·春联》：「春联者，即桃符也。」
桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像悬挂、嵌缀或者张贴于门首意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
桃 [ táo ] 1. 落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药。 如 桃儿。桃李（喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界）。 2. 形状像桃子的。 如 棉桃儿。 3. 指核桃。 如 桃仁。桃酥。 4. 姓。
符 [ fú ] 1. 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。 如 虎符。符信。符节。 2. 代表事物的标记、记号。 如 符号。音符。 3. 相合。 如 符合。言行相符。 4. 道士画的驱使鬼神的图形或线条。 如 符咒。护身符。 5. 古代称祥瑞的征兆。 如 符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。 6. 姓。
1、, 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
2、, 春联的前身其实是桃符，最早是民间用来挂在门上趋吉避凶之用的。
3、, 这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
4、, 明代时，桃符才改称“春联”并且正式在民间流行开来，沿习成为习俗，一直流传至今。
5、, 后蜀国主孟昶于公元964年的除夕,令学士辛寅逊在桃符板上写两句吉语献岁。
6、, 年俗也在与时俱进,引进网络等现代科技,从桃符到春联,从贺帖到手机短信和网络诗歌。
7、, 桃符还,具称益宗既老耄,而诸子非理处物。
8、, 在蜀亡的前一年除夕,蜀国后主孟昶命学士在桃符板上写了两句吉语献岁:“新年纳余庆,嘉节号长春”,这便是我国最早的一副春联。
9、, 后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。
10、, 见都是手抄本,蝇头小楷,字迹工整,挺拔苍劲,跟自家药铺大门上的匾额、两边的桃符联句和老爹左贵写的方子上的笔迹相同,应该是老爹左贵的手笔。
答：桃符的拼音是：táo fú
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答：桃符的意思是：①.古代相传有神荼、郁垒二神，能捉百鬼，因此，新年时于门旁设两块桃木板，上面书写二神之名或画上其图像，用以驱鬼避邪。②.春联。
