1、可见,封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的,蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品,从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。
2、而其后来不断被神化则是统治阶级为了神道设教、愚民以治的需要。
3、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的;法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来,又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
4、在旧社会,统治阶级对劳苦大众诛求无已,因而引起人民的激烈反抗。
5、统治阶级贪得无厌地剥削压榨广大穷人。
6、梁季侯景之乱,具有摧毁南朝统治中心和南朝统治阶级中心的双重含义。
7、由被剥削阶级或被统治阶级组成*民群众的大多数。
8、革命号召农民要天不怕,地不怕,神不怕,鬼不怕,起来反抗地主,反抗孔孟之道,反抗统治阶级的吃人伦理。
9、人类进入阶级社会以来,统治阶级为了维护自己的统治,一方面给被统治阶级套上有形的政治枷锁,另一方面又给他们戴上无形的精神枷锁。
10、统治阶级也有它的阶级道德,五代时,道德完全破坏,善意相维持、推诚相信任的风气根本。