大乘佛教在中国的一个宗派着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩来中国，为东土初祖。
英Chan sect; Dhyana;
佛教宗派名。又名佛心宗或心宗以 印度 菩提达摩 为初祖。禅宗之名称始于 唐•代。由 达摩 而 慧可、僧璨、道信至第五世 弘忍 门下，分成北方 神秀 的渐悟说和南方 慧能 的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行主张不立文字直指人心，顿悟成佛。禅宗兴起后流行日广，影响及于 宋•明 理学。
引《水浒传》第四回：“智深 不晓得禪宗答应能否两字却便道：‘洒家记得。’”明•徐渭 《次苏长公雪》诗之一：“翩如巾舞玉人纤皎似禪宗戒律严。”
中国佛教宗派。特重禅观不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后南宗成为禅宗的正统并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。
禅法的精髓。
引〈顿悟大乘正理决·叙〉：「朗戒珠于情田洞禅宗于定水。」
禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教又不离汉传佛教，是中国化后的佛教——即禅宗。
《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经。 《百丈清规》是禅宗的律。百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽属大乘却是佛陀根据印度情况而制定的戒律不便生搬硬套。他根据风情、地理、人士风俗等博采大小乘戒律中适合中国国情的合理部份制定出一部新的管理制度这就是《百丈清规》。
慧能传承的禅宗让中国人知道佛教不从外来如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得信佛教不从外来。印度达摩西来传的就是这个心印。慧能指出佛性人人皆有创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此他被视为禅宗的真正传承人。
禅 [ chán ] 1. 佛教指静思。 如 坐禅。参（cān）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。 2. 特指佛教的。 如 禅师。禅杖。禅林。禅堂。 禅 [ shàn ] 1. 帝王的祭地之礼。 如 封禅。 2. 帝王让位给别人。 如 禅位。禅让。受禅。 3. 事物更（gēng ）代。
宗 [ zōng ] 1. 家族的上辈，民族的祖先。 如 祖宗。宗庙。宗祠。 2. 家族。 如 宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 3. 派别。 如 宗派。禅宗（佛教的一派）。 4. 主要的目的和意图。 如 宗旨。开宗明义。 5. 尊奉。 如 宗仰。 6. 为众人所师法的人物。 如 宗师。 7. 量词，指件或批。 如 一宗心事。 8. 姓。
1、寺内保存宋代铸的禅宗六祖慧能铜像.
2、峨眉山的佛教有一千多年的历史，其佛教宗派以禅宗为盛，在禅宗诸派中又以临济宗为主。
3、因而选择当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯学、禅宗、刚拳提供学生情意教育上的资。
4、这些看似矛盾的现象，既有社会心理结构和文化心态的原因，更可从“识心见性”、“见性成佛”的禅宗真义和诗歌的禅宗意象中得到释解。
5、佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。
6、唐代的高僧怀让,十五岁出家,在六祖慧能开示下获悟,亲侍慧能15年,于南岳弘扬禅宗,四方僧众前往归敬,留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。
7、本寺恬为禅宗祖庭,主要修的,乃是《楞伽经》与《金刚经》。
8、少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的,以紧那罗王信仰为核心,以少林寺武僧演练的武术为表现形式,并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。
9、相传,禅宗祖师菩提达摩于公园527年来到广州后,在所建的西来庵种了莲藕、马蹄、菱角、茭笋、茨菇五种菜,并以五缸米养着。
10、据张建文介绍,曹洞宗为中国禅宗南宗五家之一,曹洞宗禅风以回互细密见称。
答：禅宗的拼音是：chán zōng
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答：禅宗的意思是：①.中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。②.禅法的精髓。
