1、本文揭示了“反训”说自身存在的问题，进而通过对郭璞所针对的训释材料及郭璞在注释中阐明的观点的分析，指出“反训”是对郭璞原意的误会和曲解。

2、郭璞作注时代距魏郭太后驾崩仅50余年之隔,当时朝野目睹此事的人还可能会有,按常理,郭璞不会编造这种时间如此相近而又涉及从民间到宫廷的重要事例。

3、古往今来,能预知自己死期的屈指可数,郭璞算一个,慈禧却不能。

4、相传,东晋著名学者郭璞在郭公山上选址始建温州城时,有一只白鹿衔花跨城而过,所到之处一片鸟语花香,祥云腾飞,温州由此得名鹿城。

5、自此,自东晋郭璞、唐代孔颖达而下,直到清代,经学家们在这一问题上都没有任何新的说法。

6、高诱注淮南子(俶真篇、泛论篇)已屡辨之,郭璞注亦同高诱的说法,所以二者实殊不宜混同。

7、在玄武湖公园郭璞纪念馆前,一位戴着灰色礼帽的老大爷拿出笔记本,认真地做记录。

8、张华、郭璞都是晋朝人,根据他俩的说法可以知道,晋朝时把茶作为羹饮。

9、至于人工养蜂,有些专家推测晋代郭璞“繁布金房,叠构玉室”的句子,有可能就指的是人工蜂房。

10、从公元323年郭璞选址建城,温州中轴一直默认为古城轴线,即北起江心屿、南至巽山。