清代诗人。字子才号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县。后辞官定居江宁（今江苏南京）在小仓山隋氏废园建园林，改园名，为随园，自号随园老人。论诗提倡“性灵”说对儒家的“诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
人名。（西元1716～1797）字子才，号简斋，清钱塘（今浙江省杭县）人。乾隆进士由翰林为知县后弃官，筑随园于江宁城西以吟咏为乐世称随园先生。论诗主性灵，品评古今时有新解。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
袁 [ yuán ] 1. 姓。
枚 [ méi ] 1. 树干。 如 伐其条枚。 2. 古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中。 如 “又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”。 3. 马鞭。 如 以枚数（shù）阖（用马鞭指点着数门扇）。 4. 量词，相当于“个”，多用于形体小的东西。 如 一枚别针。不胜枚举（一个一个地举不完）。 5. 姓。
1、不过与袁枚关注“性情”不同洪大容更多地强调的是“情”，认为自然之“情”才是诗歌的本质。
2、绞尽脑汁,也只记得袁枚在《随园诗话》里用的小印:“钱塘苏小是乡亲”。
3、袁枚是为理学界定的“**狡童”倡言过,但那不是“魔道妖言”,是人道人言。
4、清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”。
5、性灵派首领袁枚誉之为“倚天拔地之才”。
6、袁枚倡导“性灵说”,为乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
7、这是尹继善亲自主办的,美丽羞怯的夏妍和阳光帅气的袁枚穿着红衣新服相偎在草坪上,而尹继善则带着众人看着羽灵为这对新人作画。
8、袁枚在《随园食单》中把菜肴原料的搭配合理与否比作是“相女配夫”,意思是说,什么样的女子就配什么样的丈夫。
9、乾隆时期的文坛领袖人物,如沈德潜、翁方纲和袁枚,都以诗名世,作品相当丰富。
10、辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
答：袁枚的拼音是：yuán méi
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答：袁枚的意思是：人名。（西元1716～1797）字子才，号简斋，清钱塘（今浙江省杭县）人。乾隆进士，由翰林为知县，后弃官，筑随园于江宁城西，以吟咏为乐，世称随园先生。论诗主性灵，品评古今，时有新解。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
